王鼎钧:古代美文滋养现代精神

2019-08-02 07:02:02 标题分类:抒情散文 关键词:散文集梁 阅读:21

王鼎钧老师是台湾散文大家。1978年,受聘美国某大学以后,被学界称为天下华文作家。他早在台湾期间,就买通了古典与现代、中国与西方、散文与小说的壁垒,将差别文学形式熔铸一体,创作了《恋人眼》、《碎琉璃》等刻录了中华民族心灵史的散文,被誉为台湾文学“兴起的山梁”。王鼎钧国粹修养深挚,家国情怀纯洁,置身民族文明当中,思考人类最终成绩。他赴美以后,形成了沉郁抑扬、翻江倒海的文风。《山里山外》、《左心房旋涡》等散文结集和两年前由三联书店出书的四部回忆录,以小我经历折射出外洋华人的存亡流转。

王鼎钧在大学任教期间,对《古文观止》中17位大家的24篇文章作过解说。前不久,他把讲稿整顿出来,在台湾以《古文观止化读》出书,本地出书书名为《古文观止演义》。这部讲稿的出书,使人得以分享“一代中国人的眼睛”王鼎钧在三尺讲台上的魅力。

由清代学人吴楚材、吴调侯编选的《古文观止》,自康熙年间印行以来,即是学子士人研习古文的范本。今人读《古文观止》,好像离开注释和对象书,成为望而却步的工作。少数有耐烦的读者,在硬啃历程中,每每在霸占字词语法停滞以后,已无意力再化解作品中的结构与义理、辞采与情面,更顾不上把文中的伶俐转化为写作功力。

王鼎钧的这部讲稿,以作家和学者两重身份,以中国现代文论为根基,以西欧新批评“细读法”为参照,对作品由“串讲”到“化讲”。在引见作者平生、写作启事、体裁形式时,以贴切的掌故营建出活泼的现场,既激发接管者的兴趣,又把相干常识报告清楚,让人过目成诵。对作品实行具体解说时,不仅从审美角度对字词释义,并且提醒读者留意前人处理素材的思路、表达大旨的伶俐、支配结构的技巧、精炼言语的功夫、言在此而意在彼的计谋。从差别角度分析作者的良苦用心,为读者找到鉴戒前人写作方法的门径。在此基本上,剖解案例,把或没有细究的汗青悬疑,轻松化开,诠释人生,照亮汗青的暗区。由点到线,由释义到复原,由平面到立体,由学问到创作,由作品到人生,由文明到哲学,由文学到宗教……让笔墨组成的精神天下变得澄明。

对《古文观止》实行如此的“化讲”,皓首穷经的学者每每因缺少创作体会,轻易偏向文献学;富有文学成就的作家,轻易讲得天马行空,旁逸斜出,难以进入学理的境界;能在学术范畴与文学园地阁下开弓的巨匠,又不屑于如此的工程。王鼎钧以运气给予他的上风和至诚至爱的宗教情怀,用“化读”的计谋,接通了几近中断的古今文明精神血脉,令人惊叹!

这部讲稿的意义和代价,我认为有以下几点:第一,为回归典范的文明浏览供应大餐,让快节拍的现代人,享用现代美文的精神滋养;第二,为笔墨工作者找到汲取古典文学营养的门径,把渐行渐远的古典语式转化为今天的写作妙技,改变粗粝的文风,使文笔高雅,获得与世界对话的资格;第三,为处置文学创作的年青人,供应一扇浏览与接管古文的窗口,让文学人在明白巨匠风貌的同时,融会西方现代主义与中国古典主义亲和的景观;第四,为处置中国古典文学学习的高校西席,供应另外一种解读作品的参照,使文学学习回归文学。

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